胡桃彩妆教程图解,胡桃彩妆教程图解***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于胡桃彩妆教程图解的问题，于是小编就整理了1个相关介绍胡桃彩妆教程图解的解答，让我们一起看看吧。

1. 都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？

都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？

中华文明的发展过程，也是一个多民族不断融合的过程，我很赞同一个观点，人种没有优劣之分，文化没有高低之分，虽然在几千年漫长的文明历史中，中国在大多数时间都是以***，汉文化为主导的，但是不可否认的是，中华发展到今天的辉煌，也是所有民族共同努力的结果。

胡人的起源和胡人汉化的例子

在先秦时期就已经有关于胡人的记载了，那个时候在北方主要是北狄这个民族。后来由于中原的发展水平的确高于其他地区的少数民族，在加上中原对礼仪制度的发展，在当时中原统治者把这些少数民族视为蛮夷。最早出现胡人这个称呼是到了汉朝时期，当时大汉的北方就是匈奴，匈奴单于便曾派使者给大汉皇帝送来书信，写到：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”胡人也就逐渐变成之后对北方西方的外族统称。

后来到了汉武帝时期，大汉北征匈奴，匈奴被驱逐，分为南北匈奴两个部分，南匈奴经过数年，在三国时期，归顺了曹操，并融入了汉族。这是中国历史上，第一次大规模的民族融合***，西晋五胡乱华，胡人在中原建立了很多***，南北朝时期的北魏便是鲜卑族建立的，但是我们不难发现，不论是这些少数民族归顺汉族，或是入主中原后建国，总会在南下之后选择全面汉化，没有汉化的***，逐渐被其他国家淘汰。这主要还是因为汉族的一些制度，更合适在中原的统治发展，那么历史上有没有***被胡化的例子呢？

历史上也有不少***胡化的例子

文化的影响力是双向的，不只是汉族影响其他的少数民族，其他少数民族也一样会影响汉族，每个民族的习惯，文化，很大程度受到居住环境影响，所以中原的农耕文化拿到北方肯定是很难发展的，要因地制宜，所以***胡化，一种是因为迁徙被统治的影响，另外一种就是为了抵抗北方和西方的胡人入侵，其实胡人汉化也是同样的道理。

我印象最深刻的一个例子就是胡服骑射，这是东周战国时期的故事，赵武灵王是赵国很有作为的国君，赵国的东北边疆就和东胡接壤，为了抵御北方胡人的入侵，于是他就在赵国军队中开始了军事改革，让士兵们穿胡人的衣物，向胡人学习骑射，赵国的军事力量不断变强，驱逐了胡人，在和其它国家的征战中，赵国也占据优势，最后成为战国七雄之一，赵国的这个胡服骑射只是在军事上的一个胡化，并且主要学习的是胡人的优点，就如胡服生活起居，作战方便，而骑射相对战车，步兵则有很灵活的机动性，这个是为了抵抗胡人入侵的一种胡化，不是全面的胡化。

另外一种则是因为迁徙被统治而导致的胡化，在汉朝西域就进入了大汉王朝的控制之中，大汉皇帝们也一度派兵前往西域驻扎，但是随着中原大汉的衰落，对西域的控制就逐渐的衰落了下去，而这些驻扎到西域的部队，很多人是拖家带口的过去的，失去了中原王朝的支持，他们有很多人就没有再迁移回来，继续生活在了西域生活，他们和当地人通婚融合，慢慢演化为异族，另外一种就是被胡人的统治者，强制性的进行胡化，就比如有鲜卑人建立的东魏和蒙古人建立的元朝时期，但是就本质而言，生活习惯的胡化，和从文化制度上的汉化，造成的影响还是有很大差异的。

我是玄坤，一个热爱并不断学习历史文化的求学者，每天一点分享，期待着朋友们的关注留言，能多和大家交流学习，感谢各位阅读！

从南北朝到隋唐时期，在胡汉杂居的北方地区，各民族逐渐被汉文化融合的同时，其实也出现了汉族百姓被胡化的特例。最为代表性的就是唐朝时的河朔地区（也称河北，黄河以北的广大地区）的汉族胡化，这也为安史之乱的爆发提供了土壤。

***王朝以关中腹地为文化中心，经过西魏、北周、隋朝的过渡，这里汉胡文化已经彻底融合，胡人早已奉华夏汉文明为正统。虽然是多民族杂居，但这里的胡人说汉化，学习儒学经史，无论民族背景有多大差异，其思想内核都是以汉文化为根基。东南地区更不用说，从东晋到南朝时期都一直保留着纯粹的汉文化，这种文化传统一直延续到隋唐。

但是，黄河以北的河朔地区就不一样了。河朔地区自秦汉以来，一直处于华夏汉文化圈。“永嘉之乱”后，这地区被胡人控制，胡汉杂居的北朝，也致力于推动胡族汉化。但是，自唐朝开始，河朔地区先后接纳了东突厥人、契丹人等胡族部众，这里的胡人一直保持着本民族文化，久居当地的***非但没有促进胡人汉化，反而自己被“胡化”。

唐朝时期，河朔地区“胡化”严重，政治、经济、军事已经独立于中央管制，自成一体。***为了维持唐太宗那“华夷如一”的指导思想，往往会挑选兼具军事才能和外交手腕的人才。这样，安禄山这样的人就被李林甫选中了。据史书记载，安禄山能征善战，又是个语言专家，能说各个民族的语言。经李林甫的推荐，唐玄宗任命安禄山为平卢、范阳、河东三镇节度使，让他统治河朔这个高度胡化的地区。

世人都赞美***文化海纳百川的开放气度，仰慕西域、日本各国学者在长安学习汉文化并入朝为官的包容精神，骄傲与华夏文明能够不断吸收外来文化养分以壮大自己的强大向心力。但是，恰恰是在“华夷如一”的***时期，河朔地区重新走向胡化，与关中、洛阳、江左地区形成鲜明的文化差异。河朔地区在文化、军事，经济上的独立，也为安禄山，史思明的藩镇割据创造了有利条件，割据也逐渐演变为动荡八年的“安史之乱”，***王朝因此由盛转衰。安史之乱被平定后，河朔地区依旧保持着藩镇割据，直至唐朝灭亡。

胡汉的差别，在于胡文化和汉文化的不同，而非胡人与***的人种不同。祖辈是游牧民族，但接受汉文化，融入***文化，就算是***。而祖上是***，却按照游牧民族的习俗生活，就算是胡人。这就是所谓的“夷入夏则夏，夏入夷则夷”。

所以，“崖山之后无中国”的口号，是狭隘的民族主义者的无稽之谈。试问，隋唐王朝都有鲜卑人的血统，怎么不说那不是中国的王朝？还有，清朝是女***建立的王朝，他们全面接受了汉文化，难道就不是中国的王朝吗？

华夏文明之所以几千年来屹立于神州大地，是因其以海纳百川的气度来解决民族矛盾。近代中国正是因为摒弃了“贵中华而贱夷狄”的狭隘民族主义传统思想，才有了中华民国的五族共和，才有了新中国的多民族百花齐放。

在高度全球化的今天，我们谈论民族文化时，总是陷入民族主义和开放主义的论战。

其实，民族和开放看似矛盾，但恰恰是这种矛盾产生一种制约的张力。开放是民族发展的动力，而民族则与开放同轴共舞。我们要做的是，在开放中坚持民族的主体性和差异性，开放的民族主义不是超越民族和国家的形式，全球化不会最终取代民族国家，而是要造成和加强民族国家之间的依赖关系。

到此，以上就是小编对于胡桃彩妆教程图解的问题就介绍到这了，希望介绍关于胡桃彩妆教程图解的1点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.mittwoversea.com/post/32675.html