金文时尚潮流,金文服装

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金文时尚潮流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍金文时尚潮流的解答，让我们一起看看吧。

1. 晚清以来的书法新潮流碑学与金石学是一回事吗？
2. 带“中”和“全”字的国家级书法展，是否应该规定书写自创诗文？
3. 现代正楷书值不值学习？

晚清以来的书法新潮流碑学与金石学是一回事吗？

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问题里所说的碑学，仅仅指的是晚清学者们倡导并兴起的魏碑书法，并不涵盖其他领域，如文学、政治等。严格上讲，称不上碑学，而仅仅是书体的一种派别而已。从书法的历史来看，魏碑长期并未被人重视，大部分书法家并不认可它。直到近代尤其是晚清时，才被一部分名士认可并加以倡导，人们才日渐重视，并成为一种重要书体。

金石学，严格上讲就是考古学，通过对商代以后的青铜器刻文字和石刻文字加以研究，发现当时的政治、经济、军事、文化等状况，还原历史，让人们认识当时的社会情形。所以，从这个角度讲，金石学虽然也与青铜器刻文与碑文打交道，但这不是重点，重点在文字背后的历史。

所以说，晚清时兴起的，现在已成为一种重要书体的魏碑与金石学没有太大的关系。

何为金？铜者为金，是指殷商周的青铜器，所以金文就是篆刻在青铜器上的文字，比如史墙盘，后母戊方鼎，大盂鼎等等。

何为石？碑者为石，石鼓，山体摩崖也为石。所以石文就是指最早的石鼓猎碣，泰山石，峄山碑，礼器碑，玄秘塔碑等等石刻作品。

所以金石二字所指就是金文和石文，人们欣赏由于铸造篆刻，风化，捶拓磨损等原因造成的剥泐感，力感，古厚沧桑感进而形成一种文化。

清朝所提倡的碑学人物有阮元，包世臣，康有为，他们所提倡的是汉碑和魏碑。金石学早在宋代赵明诚金石录早已有之，他的范围更宽泛，包括众多以金，石为载体的书法作品。两者是***包含关系，有很大的共通性。

金石学之说，金：应指的是金文，为西周浇铸或锲刻在青铜器上的文字，多出现于钟、鼎等青铜器皿上的铭文。石：石鼓文，我国出现最早的一种刻石文字，因其铭文是锲刻在石鼓之上，故称石鼓文。

甲骨文、金文、石鼓文是我国最早的文字；金、石相扑相承，开秦篆之先河，对后世影响巨大，历来备受书家赞赏，故有金石、金石气之说。

碑：乃金、石文之后的摩崖、墓志、造像记、碑碣书法的一种风格，应和金石之学是捷然不同的两个慨念。清代吴昌硕晚年篆书作品追求“力”和“气”显示出浑穆雄强之美，用笔线条劲圆润，渗透浓厚的金石之气，给书法作品又增添了活跃气氛。

仅个人浅识：

从字面上讲，金石学即是研究青铜器文字和碑刻文字的一门学问，碑学即是研究碑刻文字的一门学问。所以金石学包含了部分碑学的内容。金石学通过考证金石文字，所得出的结论往往可以对历史起到补充的作用，所以金石学跟史学更为接近，而碑学更侧重书法领域。

金石学兴起的年代大概在宋代，欧阳修是奠基者，赵明诚的《集古录》是较早的金石学著著，清代随着诸多金石文物的出土而金石学大兴。碑学则是清代阮元提出，代表作《南北书派论》和《北碑南帖论》，较为著名的碑学论著还有包世臣的《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》，而这些碑学论著都是在书法的角度来展开的。

所以，题目中所提到的碑学和金石学是不是一回事，答案是否定的。当然不是一回事，但二者有重合部分。书法中提到的往往是碑学、碑派，金石学则较少提及。

谢谢邀请。 碑学与金石是两码事，不是一回事。碑学是当时提倡学习碑学笔意之类东西。碑学，以康有为为代表的倡导者。而金石泛指金属、石质性的刻制:金属印、石质印。后来习惯称金石代替二者了。邓散木先生就是金属治印之高手了。他的石质印章更是开疆托宇、开创了一代先锋了。上述是碑学与金石区别主要原因。

带“中”和“全”字的国家级书法展，是否应该规定书写自创诗文？

你好！我对书展不感兴趣，并不熟悉书展的要求和规则。

在古代，书法是文人士大夫们的一门技能。他们能作诗写文。在手写的年代，字写不好对自己的前途事关重大。官员的选拔都是通过科举考试。所有的官员都是饱学之士。写诗作词，也是他们学习的一个组成部分。写几首诗对这些饱读诗书的古代读书人来讲，根本就不是问题。

今天的教育侧重点是科学技术，所使用的书写工具也不再是毛笔。诗词的写作，至少在中学阶段以前，在课堂上是没有的。诗词教学以赏析为主。这也和现代白话文有关。古诗词的写作，需要有深厚的古代汉语基础。词语典故，山川地貌，风土人情，历史文化，遣词造句，声韵平仄等等，不经过系统的学习，这个诗词是作不出来的。

现在的书法家作品，很难见到自作诗词。不是没有，是很难。普遍的是抄写古代诗词。所以现在的书法作品缺少了一种书卷气息。这也不能全怪书法家们无写诗词的才能。大家都没有受到写诗作词方面的教育，与其生拼硬凑的编几句顺口溜，还不如抄写古代优秀的诗文。古代书法家他们也会抄写别人的诗词歌赋，我觉得这并无不妥。文中所有的配图，都是赵孟頫所书，而内容都不是他所作。古人能抄写，现在的人为何不能抄写！

现代正楷书值不值学习？

每个人的价值观不同，我就对我们的汉字特别重视。有些人认为现在电脑已经普及了，基本上办公都用电脑了。那么还要练字干嘛呢？那是我们的根，老祖宗留下的，是我们华夏文明的象征。不能因为时代的发展而摒弃。所以我认为值，一个人的一手好字，也是一个人的门面。

现代正楷书是值得学习好！古代也好，近代也罢，除去楷书书法的阳春白雪，都要回归到使用价值上来，端端正正的楷书，就是现代通行的汉字手写正体字！

以我教的班为例，不称书法班，

只是练字班。说规范的普通话，教规范现代楷书，横平竖直、规规矩矩，你写的汉字只是简单好看大方都可以了！想当书法家那是以后的事！

我这些想法，只是针对初学者和普通大众所说的，实用性放到第一位！现代楷书的好手不少，如田氏兄弟、庞中华、司马彦等等……，都值得大家去学一学、写一写，只要你静下心，去练都有那么一点点进步的。

如果你是资深书法人，在书法道路上摸爬滚打都成老司机了，这小儿科的东东，你最好別光顾了。法古人、学碑帖才是正理，不喜勿喷，至此……

什么是现代书法？百度词条虽寥寥数语，基本把事说清楚了。现代书法泛指七十年代以后，在用笔、 表现手法、创作思路、 艺术风格逆反于传统书法和传统书法观念的书法作品总称。主要派别有托古涂鸦，画字派，狂涂乱写派等等。严格意义上，现代书法因其内涵不明确、外延不周延以及人们认识上的分歧，尚不能作为一个独立的书法种类。

学术上，现代楷书属于现代书法中的一个属系，隶属于现代书法。而实际上，也有人认为当今频繁使用的方正楷体、国标楷体，或者田英章卢中南等现代书法家所写的正楷字才是现代正楷。虽然不论去学哪一种现代正楷，也不如学习传统正楷的颜柳欧赵四大家，但可以肯定的是，今天的现代正楷，并非一无是处，并不是没有一点值得学习的地方。“见马之优点者，为伯乐；见马之缺点者，为兽医”。学习力强的人，总是最先看到他人的优点，而学习力差的人，往往只是的盯着别人的缺点。

比如，当代人学田英章楷书的多了去了，虽然书法圈不少人持反对意见、抨击态度，但田氏楷书教学的红火是有目共睹的。这就说明，很多人确实觉得它可学、值得学，哲学观点也认为存在即合理嘛。再退一步说，即便“现代楷书”特指“现代书法”中的正楷字，比如沈鹏的，王镛的，甚至是石开的楷书，还是有人在学习在研究。古谚有云，愚者千虑，必有一得，学什么学多少，扬什么弃什么，主要看自己的考虑。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

到此，以上就是小编对于金文时尚潮流的问题就介绍到这了，希望介绍关于金文时尚潮流的3点解答对大家有用。

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