合唱妆容彩妆教程***讲解,合唱妆容彩妆教程***讲解全集

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1. 歌曲和戏曲的区别是什么，为什么现在的年轻人听到戏曲很多人会觉得难听，而歌曲是好听呢？

歌曲和戏曲的区别是什么，为什么现在的年轻人听到戏曲很多人会觉得难听，而歌曲是好听呢？

喜欢戏曲的年轻人多的是，身为00后的我就非常喜欢戏曲，不仅我喜欢我弟弟喜欢，我朋友我同学都喜欢，喜欢戏曲的年轻人真的很多，只是你不经意间是发现不出来的，

中国第一大地方剧种河南豫剧，受众面积就比较广，全国粉丝量也比较大，之前进了一个群，里面是00后到05之间朋友创的戏曲群，群主好像是上海的，据说那个群有好几个，并且里面都是喜欢戏曲的00后，平常群里都比较热闹，几乎都是开口就唱，第一句话一般都是一句念白，其次有人回你回的方式也是对白。

大多称呼都是“小哥我来问你，你是哪里的人氏”，有人是这样回复的“你请休要问我，我来问你你是哪里人士”？然后好多都是用语音聊天的，还有打文字的也比较文雅，比如说“小生这厢有礼了”，后面人咋会回一句“还礼了”，问年龄呢，也不直接问，人家是这样问的“敢问小姐芳龄或小姐年方几何”

倘若想问对方是哪里的也挺简单的“敢问姑娘(大姐)家住哪里？姓甚名谁？要到哪里前去”？一句话就将对方的家庭住址，姓字名谁，要到哪里去问的一清二楚，

一般都唱戏为主，唱的最多的就是豫剧跟京剧，京剧比较高大上，一般人很难接受，但是豫剧就比较接地气，很容易让人接受，其次就是评剧河北梆子，地方剧种唱的人也是比较多的，每个剧种都有的一项传统剧目《秦香莲》就比较受欢迎，无论是京剧，豫剧，评剧，河北梆子都有这部戏，

秦香莲讲述的是:秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，香莲带领儿女进京寻夫。到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将香莲母子三人赶出宫去。三朝元老王延龄得知此情后，教香莲***扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往***，以灭口。韩琪追至庙中，听香莲哭告实情，不忍***，毅然将香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。香莲悲愤已极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与香莲对质，陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不畏权势，将陈铡死

这部戏的六大主人公。包拯，秦香莲，皇姑，国太，韩奇，陈世美，几乎都有名段欣赏，比如说，《寻夫-抱琵琶-杀庙-告状-见皇姑》都非常值得戏迷学习，

说的太多了，有点语无伦次跑题了，大家务怪，只是想为年轻人不爱戏曲做个分解，

我是京剧听众，我主要谈京剧。我会更清晰地感觉到：喜欢京剧的年轻人真不少，而且还在一天天变多。京剧衰落是事实。但任何事物都无法长期稳定在全社会都关注的热度上，即使是曾经风靡全社会的微博也正进入衰退期。年轻人中喜欢京剧者比例小是事实。但是中国的人口基数实在太大，再小的比例也会对应不小的总数。所以年轻人们可以流畅地使用着最的新软件讨论京剧，可以使用刚刚从新番里学到的词汇交流感受。每一个新入圈的小戏迷难免都会以为自己是吉光片羽，带着几分激动、不安与骄矜走入戏迷中后才会发现有好多同龄人有着同样的爱好。这样也好，聊起天来不会孤独。正面回应题主的问题：年轻人并没有不喜欢京剧。一种文化现象会有它独特的受众，种种复杂的因素导致京剧趋向于小众。但这又有什么大不了的呢？已经足以传承、探索。在寻找到良好的继承和创新机制后，小众的很多其它好处也会体现出来。换句话讲，没必要要求太高，京剧不需要全社会的聚焦。而且京剧有其独特魅力，京剧人也都在有意无意地以更现代化的模式扩大京剧的传播范围。京剧必将吸引更多的年轻人。眼下国学热方兴未艾，借此东风，可以期待。至于其它剧种。大的譬如昆曲、越剧，每一个都可以作为独特的案例拿出来分析其文化背景、受众、发展方向。小的，我这里指难以维持传承的剧种（其实大剧种传统曲目丢失也很严重，但整体表演形式留存）是一个让人头疼也不算头疼的问题。我个人一直在考虑，对于繁杂庞大的濒临灭绝的文化遗产的保护是否有意义。就好像一个人没必要记住过去发生的所有细节，人类文明也没必要浸淫在浩如烟海的历史中、试图去保护每一种曾出现过闪亮过的文化现象。所以在社会呈现一种正常的文化氛围时（这里是针对文化革命、社会***等文化大量丢失的情况而言的），不如一切随缘。需要被保留的将会被保留下来，不需要的将会被遗忘，那些可能需要可能不需要的就交给历史的偶然性来决定。这种不确定本身也很迷人，不是吗？

到此，以上就是小编对于合唱妆容彩妆教程***讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于合唱妆容彩妆教程***讲解的1点解答对大家有用。

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