铁皮彩妆妆容新娘教程图解,铁皮彩妆妆容新娘教程图解***

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1. 远在天边奋斗的游子，你的乡愁是什么？
2. 朋友结婚时你随礼金，你结婚通知了他却装作不知道，你如何看待？

远在天边奋斗的游子，你的乡愁是什么？

作为回不去的人，有两乡两愁，自小离家，家乡，自己以为是故乡，实际已是他乡，虽哥姐还在家乡有居，奈先父早随黄沙，为一餐续命，唯母携子，泪别亲近，恨怨他乡，长河断情，从此，再难手足一舍，碗筷一桌。

一愁过去的思绪难断，再探远亲，近乡千哀。怕有人认出，而不知为谁，虽略有记忆，却无言语称待为叙，一过沧目，如失家之物，卑心可知。此境自知，既不能衣锦还乡，何得笑意道旁。

二愁新乡土硬如铁，根须难展，附颜维生。莫道和谐轻畅，因不在人眼以下，外客终身外人，人尽可欺。就连村里的小奶狗，也追着你狂叫，它或许知道不会动它，因为，你不敢。

烦事不必细述，昼不开颜，深夜梦惊，不知是不是乡愁，春秋不敢对镜返影，也算忘了自己，并不是怕见皱枯满面，霜雪白头。

作为远在天边奋斗的游子，我的乡愁是

斜躺，读潭

又晃溪登村，闲荡绿茵潭。 走完平缓的山路，从北面那个路口进入。往西，穿过一条高高低低凹凸不平的山间小路，就到公路西面的绿茵潭。傍水而居的溪登村还是那样悠闲、安适、自在，间或听到村子里的鸡鸣狗吠，偶尔看到从梅林中闪出一两个忙人，牛马羊混杂着向远处悠哉乐哉，潭边的水鸭看到有人走近惊慌无助地挪动着瘸腿，几颗小脑袋听见狗咬探出头来慌瞧热闹。 远看，绿茵潭真的很小，只是一个被溪登村很随意地斜挎、由几个小山包、一些极稀疏的杂树掩映着的小水潭；近瞧，绿茵潭似乎又很大， 融融溢溢一方美玉，微风轻轻吹，飞鸟相与还，“游丝软系飘春谢，落絮轻沾扑绣帘”。走近，盈盈一水，脉脉斜晖，春风拂面，温柔多情，翠绿细嫩的柳条无惧被清风闪到纤腰、可着劲儿地与俊朗潭水耳鬓斯磨，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”！ 绿茵潭边正在准备更换春装的小草，还来不及脱下泛黄发白的旧袍就赶紧尽心、尽力、尽情、尽意地低眉顺眼，巧笑倩兮。很开心地一纵而下，顺势躺倒，“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，天空清澈澄碧到令人无法置信，连洁白如雪的云朵都插不下脚。蓝天一不小心跌落绿茵潭，引着青山、绿树、红花、飞鸟争先恐后地赶来梳妆打扮，顾盼流转之间波平如镜，春潮涌动。 浪漫的阳春三月，闲散慵懒地解读着沁人心脾、莹暖入心的绿茵潭，真的是在欣听喜悦的经典，喜看美丽的句点，浓赏醉人的诗篇，确确实实“读你千遍万遍也不厌倦。” 蓝天、潭水，很努力、很努力地平平而过！“你的心情，现在好吗？你的脸上，还有微笑吗？人生自古就有许多愁和苦，请你多一些开心，少一些烦恼！你的所得，还那样少吗？你的付出，还那样多吗？生活的路，总有一些不平事，请你多一些开心，洒脱一些过得好……”

对于常年离乡的人来说，家乡的一草一木、亲人朋友、风土人情，都有可能是思绪中乡愁的一部分。

对我来说，最能代表乡愁的东西，是一碗普通的“陕西凉皮”。

儿时在关中的乡村，凉皮称为“酿皮”。

自家出产的优质小麦加水调成浆状，用特制的工具——"铁皮箩"把面浆放入锅中蒸熟，再浇上辣椒油、蒜水等调料，配上黄瓜丝、芹菜丝或绿豆芽，筋道爽口的一碗凉皮就做好了。

有时去县城的集市，街道上密布的小吃摊前，吃凉皮的人总是最多。

转移到城市后，凉皮的品种更多了。有大米做的“米皮”，还有洗了面筋的“擀面皮”。

看到这个题目一时泪水涌动。离家三十多年了，父亲去世，母亲在距我一千多公里的我出生的地方。我在这边，母亲在那边。平时只能靠电脑手机联系。母亲八十多了，为了能在电脑，手机上联系我，看到我，学习再学习，学会了使用电脑、手机。母亲的所为让她的同令人汗颜，我为母亲自豪！如果说乡愁是什么？让我们来读余光中的一首诗，诗文如下:

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

谢谢邀请

我本人离故乡就几十里路，但是，就这短短几十里的距离，我也没有机会回老家住上一段时间。因为是从农村长大的。对家乡对农民有着特殊的感情。也了解他们的淳朴，更懂得他们的辛苦。

我的乡愁也是愿望就是:盼望农民年年丰收，农民早日过上富裕的日子！

朋友结婚时你随礼金，你结婚通知了他却装作不知道，你如何看待？

嗨，啥人都有，时代不同了，随礼的分子钱越来越高。我结婚那时候，一块两块的，好朋友也就是三块五块的。随着日月的推进，开始五块拾块的，或者是三十五十百八十的就往高拔了。以表示亲情的高低远近，随分子钱也就在不断的升高。现在一千两千的都不在话下，甚至是上万的都有，这也得看自个儿的经济条件如何。条件好的就多送点，条件不好的就保持一个水准，怕拿不出手就用各种理由开逃避。去吧，怕掉链子，不去吧，又不是那么回事，只好装聋做啞搪塞过去了。

既然是塑料朋友，就交情不深，感情不厚，就像塑料薄膜一样比纸还薄，随时可以撕掉，这种朋友之间的交往，往往都是逢场作戏，曲终人散。对这种人切莫斤斤计较，看谈就好。

中国是一个礼仪大国，讲究礼尚往来，有来有往是礼也，来而无往非礼也，当然这种礼也是分级的，在礼金价值上分量级，在交情友谊上分质级。当然友情和金钱又是密不可分的。

像我们七十年代初工作的同事之间，每年都有年轻人结婚，已婚的老人员，少则八九个人合伙用四五元钱给买个搪瓷盆子，多则二十多人合伙花五六元(平均每人二三毛钱)给买个穿衣镜子，上写着[赠XⅩ结婚留念，下边署名二十多人的姓名，]几乎写满半个镜子。现在回想起来感到那个时代五味杂陈。:

老人员这种往来，应属题主所说的塑料朋友，无非逢场作戏凑个乐子，从心底就没打算和年轻人往来，因为他们面临退休后各奔东西，有的:甚至孙子都快结婚了，怎么往来？

他们完全可以什么份子钱都不随，可奈不住新婚夫妇还得在食堂饭桌上放上一提10瓶，1瓶1.1元的当地白干酒，还有几包烟，二斤糖，家庭条件好的还让伙房炒几个菜，多数都是自己买一毛一碗的大锅菜下酒，这就算随份子不白喝喜酒了。像这种往来就是塑料朋友之间的一锤子买卖，不值得纠结。

可他们有的同龄人既关系密切又乐于给新郎新娘送结婚纪念品，由于这些年轻人工作都不久，每月的工资二十元左右，关系最好的能送把花铁皮暖瓶就是高大上的顶级礼品了，那时买把这样的暖壶大约七元多，相当于月工资的三分之一，如果按现在年轻人平均月工资三四千元换算，也是一千多元了，即使今天的打工族婚礼随份子1000多元，也算比较高的了。这还仅仅是商品本身的价值，关键是在那个物资匮乏的年代，买这种奢侈品是托关系走后门才能买到的，谁家够拥有这样一把价值仅次于自行车或收音机的暖壶，既是财富和地位的象征，也是两人情深义重的见证，收礼人会终生难忘。即使送礼人调到外地或改行在本地不同单位工作，不论两人关系是否如故，收礼人都会在送礼人结婚时随重礼金反馈。都礼尚往来，没有来而无往的。

七十年代礼尚往来的原因

一，那个时代的人精神充实，人穷志不穷，不偷不抢，拾钱包缴公。当时我们国企没有奖金，只有很小的***费在年底让全体职工讨论分配给谁，分配的原则是救急不救贫，可大家都贫都不急都没人要，分配不下去就算给国家做贡献了，放今天恐怕挣破头。

二，那个时代，人们比奉献，重荣誉，轻物质，注重公德良俗和谦让，笑娼不笑贫。不像现在人，为了钱无道德下限，在人情往来上也赖账，是人心不古呀！

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