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1. 客家人是哪个民族？客都是梅州还是河源？
2. 随着玩石热兴起，市场上新石种不断冒出，玩石是紧跟市场趋势，还是坚持自己玩石风格？

客家人是哪个民族？客都是梅州还是河源？

客家人是汉民族。我姓曾，本人是广东省兴宁市人，我族群在兴宁市里有八万之众。我们的祖宗在刚分姓氏时是山东省武城，以后举族南迁，来到江西省吉安市。以后再次迁到福建省的宁化，再次迁到广东的五华县，再次迁来兴宁市。整个迁徙过程都有族簿记載，一目了然。我族群的语言讲客家话，跟普通话发音差不了多少，我们讲的客家话，会懂普通话的人都能听懂。正因为这样，我们客家人很难讲标准的流利的普通话。通过曾氏族群的迁徙路线图就不难知道客家人是什么民族了吧？也直观的知道客家人是什么地方迁徙而来吧。

客家人是近代才被命名的一个民系，他们所谓的客家人分布在好多个省的地方。又不是有个客家人国家，那来的客都，国家才会有国都。什么乱七八糟的客都是自己自以为是胡乱叫的而己。梅州自认客都但其实其它地方的客家人根本就不认同。网上以前也常见河源的人反对称梅州为客都。客家人既然自己的说是从中原经各个朝代移民到各地区里的，那么要认一个客都也务必去中原找和认才对，怎么可以把一个历史不长的梅州认为客都呢。梅州在历史中长时间是潮州府下的一个辖区而已。凭什么可以让各省各地区的客家人认你为客都呢。也许近现代梅州出了一些人物所以自以为比别的客家人地区强势了吧。自己封自己的所谓客都只是自娱自乐而已别的地方的客家人根本就没有人认可。客家人本来就是一个四散分居的近亿人口的人群且很多的地方语言仅仅是相似的而已并不能直接交流，因此互相之间认同度并不高更多的是一些所谓专家学者的说法而已。在网上就经常看到梅州的客家人对河源的客家人没有什么族群认同感和亲切感。

客家是七闽蛮的一支，与畲客同种，均为盘瓠之遗种，汉时称山越，曾建立南海国。在广东方志中被称为蛮僚、畲蛮和客匪等。梅州的客家人是明代王阳明南赣剿匪招安的畲贼，罗香林考证的纯客镇与当年王阳明安置的新民（畲贼）点一致。河源的客家主要是矿寇，明清时河源发现金矿，豪民便召集山客过去偷矿。

我是河源的，河源市区、东源县讲客家话的人都很少，上世纪90年代以前没听说河源是客家地区，本地人与客家人可谓泾渭分明，不知道什么原因，这二十多年来突然刮起了客家风，很快客家的牌子到处都是，搞得很多本地人也莫名其妙。河源本地人跟客家人说话直接对话都显得非常吃力，很多时候双方只能借助普通话交流，说河源就是客家地区，甚至与梅州争夺客都，既不尊重历史，也不尊重现实。

客家人是由中原地区南迁的汉族人。保留着几千年汉族文明基因，自称客家人。以福建龙岩、南平，广东梅州、潮州，江西赣州、抚州为主要聚居地，散见于福建，浙江，广东，广西，江西，湖南等南方广泛地区，现已发展到世界各地。因战乱困境和文明理想，客家人都是难兄难弟难姐难妹。因近现代时代潮流和社会变迁，客家人又成了外人难以理解的族群。文明历史的追溯、认识、认知、领悟、践行、传承、发展，任重而道远，山高而水长。

随着玩石热兴起，市场上新石种不断冒出，玩石是紧跟市场趋势，还是坚持自己玩石风格？

随着玩石热的兴起和传统奇石***的短缺，市场上的确出现了不少新的石种，在这种情况下，我认为还是坚持自己的玩石风格为好。

各地的石友们就地取材，挖掘出不少新的石种，有的石种的确有与众不同之处，如金山石以其古朴厚重而引起石友们的关注，其价格直线上扬，精品奇石每块已经卖到上千元了。但是在新的石种中也有那些毫不起眼的石头，甚至称不上是奇石。如河北一位石友挖掘出了一种财运石，名字起的很好听，但石头没有出彩之处。为何不建议紧跟市场趋势走呢，因为这些新挖掘出的新石种，很多都没有经过市场的检验，其大多处于默默无闻的地步，知者少买者就会少，若大量跟进囤积，会有一定的市场风险。

为何建议坚持自己的玩石风格呢？玩石图的是高兴与快乐，自己玩石已经形成了自己的风格，这种风格就是传统奇石与现在比较有影响力的奇石，如灵璧石，大化石、长江石、黄河石、戈壁石等等。这类奇石已经经过市场的检验，受到大众的认可，玩这类奇石没有风险，并且具有较高的升值空间，适合长期收藏。如果此时在改为玩新石种，势必要付出更多的精力和财力，也影响收藏的档次和品味。但是并非要把新石种拒之门外，要在看准的情况下有选择性的尝试赏玩。

以上是个人的见解，仅供参考。

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